أزمة الروهنغيا تؤثر على لغتهم أيضا

^{وكالة أنباء أراكان ANA | ترجمة الوكالة} 

^{قالت باحثة لغوية تدعى “كريستين رو” إن أوضاع المسلمين الروهنغيا السيئة في مخيمات اللاجئين في بنغلادش تؤثر على لغتهم أيضا بشكل أو بآخر حيث تتولد مصطلحات وتموت أخرى نظرا للوضع المعيشي.}

^{وأوردت الباحثة عددا من المصطلحات والمفردات التي يمكن أن تفهم بشكل خاطئ أو لا يمكن أن لا تفهم، وإذا أعدنا النظر فيها نجدها تكونت من خلال تجارب أو أوضاع يعيشها الروهنغيا هناك .}

^{وقالت :” تعتبر مخيمات اللاجئين في بنغلادش موطنًا للروهنغيا الذين أُجبروا على الفرار خلال عقود مختلفة ، من مناطق مختلفة ، ويتحدثون لهجات مختلفة. هؤلاء السكان الناطقون بلغة الروهنغيا قد يستخدمون مواقع الويب باللغة البورمية؛ واستعارة الكلمات من اللغة العربية أو الفارسية أو الأردية ؛ وزيارة الأطباء المحليين الذين يتحدثون البنغالية. والتفاعل مع عمال الإغاثة الذين يتحدثون اللغة الشيتاغونية والتركية والإنجليزية ولغات أوروبية أخرى.}

^{ونقلت الباحثة عن عالم لغوي قوله :” يمكن أن يكون هناك عدم وضوح في اللغات ، خاصة بين المترجمين الفوريين” ، حتى لو لم يدرك المترجمون الشفويون ذلك .}

^{خذ هذا البلاء من مستوطنات الطوارئ شديدة التركيز: الإسهال. حسب رحيم ، هناك طرق متعددة للإشارة إلى ذلك في المخيمات. نادراً ما يستخدم المصطلح الشيتاجوني القديم fatla faikana (“البراز المائي”). روهنغيا جا لاماني ( “الجسم ينهار”) أكثر شيوعًا قليلاً ، رغم أنه يستخدم بشكل رئيسي من قبل النساء وكبار السن. يعبر هذا المصطلح النابض بالحياة عن الإحساس بالإسهال: “يبدو أن جسمهم يتم تفكيكه ، بسبب نقص الإلكتروليتات ، بسبب نقص الطاقة.” ومع ذلك ، لم يكن المترجمون الشفويون الذين وصلوا مؤخرًا على دراية بهذه الكلمة ، والتي كان لها آثار صحية على السكان الذين قُصد منهم دعمهم. في أي حال ، يتم استبدال كلتا المصطلحين الأقدمين بشكل متزايد بكلمة إنجليزية “الإسهال” ، على الرغم من وضوحها بطريقة روهينغيا (“dye-riya”).}

^{هذه التغييرات رائعة بالنسبة إلى Rahim ، الذي كان سابقًا مترجم VICE للغات جنوب آسيا. قد لا يكون الانتقال مهنيًا نموذجيًا للانتقال من مجموعة إعلامية تركز على الشباب إلى منظمة غير حكومية إنسانية ، لكن هذا المنشور الجديد قد سمح لرحيم بالاستفادة من خلفيته في علم اللغويات الاجتماعية والأنثروبولوجيا.}

^{هذه الخلفية مفيدة في توثيق التبادل الثقافي واللغوي الذي يحدث في كوكس بازار ، أكبر موقع في العالم لمستوطنات اللاجئين ، وغيرها من المناطق حيث وجدت روهينغيا منازل مؤقتة. يقول رحيم من مجموعة اللغات “بطريقة ما يزيد من ثراء اللغة ، ولكنه بطريقة أخرى يربك الناس ، خاصة المترجمين الفوريين إذا كان عليهم العمل في معسكرات متعددة”. قد تسمي المعسكرات المختلفة المنتج نفسه بأسماء مختلفة ، اعتمادًا على ما إذا كان عمال الإغاثة يتحدثون التركية أو الإنجليزية.}

^{وأشارت الباحثة إلى أن النساء تميل في المخيمات إلى استخدام ( الاستحمام ، التطهير) باللغة العربية للإشارة إلى الحيض. ولم يعرف بعض المترجمين الفوريين الذكور ما الذي كانوا يتحدثون عنه – مما يدل على أهمية الحساسية الجنسانية في الاتصالات الإنسانية. بالإضافة إلى ذلك ، يستخدم المزيد من السكان الكلمة الإنجليزية “جنس” لتجنب الحساسيات السياسية والثقافية المعقدة حول الكلمات المشتقة من العربية والفارسية من أجل الجماع ، والتي ترتبط بمفاهيم النشاط المسموح به وغير المقبول.}

^{وبحسب الباحثة تتزايد الطبيعة المسيسة للغة في مخيمات اللاجئين البنغلاديشيين بسبب معارضة الحكومة البنغلاديشية للاجئين الروهنغيا الذين يتعلمون اللغة المحلية ، بدافع القلق من اندماجهم مع السكان المحليين.}

^{وقالت الباحثة :” تُظهر المساحات المؤقتة التي يقيم فيها اللاجئون في بنغلادش الطرق الفوضوية والمعقدة والرائعة التي يمكن أن تستجيب لها اللغة لكل من الصدمة وإعادة البناء. ومن الأمثلة الأخيرة التي صاغها الروهنغيا التي وصلت حديثًا، “فايك ناسوني” ، في إشارة إلى آبار أنابيب التي يتم تشغيلها يدويًا في المخيمات. و”ناسوني” تعني “الرقص” بينما تعني “الأنابيب”. المصطلح الجديد ، “أنبوب الرقص” ، وغالبًا الأطفال ، يظهرون وهم يرقصون وهم يولدون الماء.}